Раскол веры, или раскол империи, — разделение веры Спасителя, а с ней и Священной Терранской империи, на две половины. Запад держится за город Терру, где стоит пустой трон, и за Викария Спасителя, восток — за учёный Вавилон. Это два полюса империи: Терра — трон и вера, оплот Доминиканцев, Вавилон — знание и память, оплот Францисканцев.
Причины
Спаситель исчез в конце Смуты и ни одну из сторон раскола явно не поддерживает. Вера одна, различается путь к Спасителю.
Стороны
Запад
Запад — Терра и Внутренние провинции, Аврелия, Иберия и Срединные земли. Он держится терранского обряда, опора которого — трон и иерархия: слово Спасителя передаёт апостол Доминиканцев — Викарий Спасителя, чья власть стоит на словах «Иди и будь моей волей». Храмами, духовным налогом, судами и иерархией власти здесь ведают Доминиканцы (кто решает за эту половину империи — см. там). Одарённых священников на западе зовут авгурами.
Восток
Восток — автономия Вавилона: сам Вавилон, Эллада, Орентия и Сильвания. Ардения держится его стороны, и её прокуратор — ставленник Вавилона, францисканец. Восток держится вавилонского обряда, который стоит на книге: в Вавилонской башне хранятся евангелия всех версий, и истину ищут в них. Апостол Францисканцев говорит, что Викарий присвоил власть, которую Спаситель ему не доверял: тот считал всех учеников равными. Храмами, духовным налогом и судами здесь ведают Францисканцы. Одарённых священников на востоке зовут мистами.
Вне раскола
Вне раскола стоят Крестоносцы, Тамплиеры и Тевтонцы со своими апостолами: они хранят то, что Спаситель заповедал каждому, а их война, деньги и рубежи нужны всей империи. Тамплиеры дают деньги обеим сторонам, Крестоносцы требуют их у обеих. Пока мечи не выбрали сторону, раскол остаётся спором храмов, а не войной.
Сейчас
Восемь великих алтарей — знаки власти Спасителя — поделены поровну: четыре стоят за Террой, четыре за Вавилоном. Каждая из двух столиц зовёт свой алтарь «троном господним».