Печать — путь силы одарённых Ирема, сахиров: структура на орбите, в которую заточают духа пустыни. Через печать сахир получает силу, а род — своего джинна.
Заточение. Сахир годами растит на своей орбите печать, а потом уходит в пустыню и заточает в неё ифрита; заточённый ифрит становится джинном. Печать — связь в обе стороны: пока сахир жив, джинн служит ему, а когда сахир умирает, его душа достаётся джинну. Выбирает здесь только сахир: он сам растит печать и связывает себя с духом, зная, чем заплатит. Дух согласия не даёт, он просто оказывается заточён.
Ифрита заточают силой, поэтому он не может быть сильнее того, кто его заточает. Слабой печатью его не заточить, и неудача стоит жизни. На одну душу — одна печать.
Передача джинна. Один джинн может быть связан с несколькими одинаковыми печатями, и его сила делится между ними. Так джинна и передают: владелец печати при жизни помогает наследнику вырастить такую же печать, как своя, и джинн служит обоим. Когда владелец умирает, его душа уходит в джинна, а сам джинн остаётся у наследника. Если же своей печати у наследника нет, со смертью владельца джинн освобождается и снова становится ифритом, и род теряет его навсегда.
Владелец может и разрушить свою печать. Тогда джинн остаётся у остальных владельцев, а он теряет и силу, и место в духе рода.
Выскочки. Тот, у кого нет родового джинна, идёт в пустыню за диким ифритом, и без проводника-бедуина он туда не дойдёт. Удача делает его основателем дома, неудача — покойником. Его ифрит под стать ему самому, а у старого рода — дух, вобравший много поколений, поэтому догнать древние дома трудно.
Сейчас печати в Иреме растят наперегонки, и божественный джинн султана дробится всё сильнее (см. Ирем).