Ордена — братства веры Спасителя, которые стоят над королевствами Священной Терранской империи и скрепляют её. Их пять: боевые ордена — Крестоносцы, Тамплиеры и Тевтонцы — и ордена церкви — Доминиканцы на западе и Францисканцы на востоке.
Происхождение
Боевые ордена выросли из легионов старой Терры, которые в Смуту перешли к апостолам. От легиона у них выучка и строй, а главное их дело — война.
Ордена церкви из легионов не выросли. Францисканцы выросли из учёных, которые в Смуту вывезли архивы и знания Терры в Вавилон, Доминиканцы — из общин верующих при храмах Спасителя, которые судили и собирали своих. Рыцари у орденов церкви появились позже, для охраны храмов, судов и Вавилона, поэтому рыцарей у них меньше.
Ордена прошли через всю войну Смуты, и когда в её конце королевства признали пустой трон Спасителя, встали над королевствами (см. Хронология). Имена орденам дали реинкарнаты: их земные образцы веками были частью той же веры.
Устройство
Апостол. Над каждым орденом стоит апостол. Он не правит орденом прямо, а направляет оба его крыла — так же и Спаситель не занял трон. Над пятью орденами стоят пятеро из апостолов.
У каждого ордена два крыла — боевое и духовное.
Боевое крыло ведёт великий магистр. Под ним — ландмейстеры, главы ордена в одной земле или на одном рубеже; титул один для всех орденов. Под ландмейстерами — комтуры, командиры замков. Под комтурами — рыцари и паладины, а под ними — простые братья. Мистиков на службе ордена зовут рыцарями, героев — паладинами. Рыцари и паладины — одна из немногих структур, где заведены свои шкалы рангов (см. Одарённые).
Духовное крыло ведёт великий приор. Под ним — приоры, главы священников в своей земле, а под приорами — священники. Священником может быть любой, и простой смертный тоже; таких большинство. Одарённые священники — авгуры на западе и мисты на востоке — выше простых: они служат в городах и больших храмах. Одарённый никогда не станет деревенским священником, «отцом». Приоры — из одарённых.
Духовное крыло есть у всех орденов. Священники Крестоносцев с походными алтарями идут с войском даже в Новый Свет, чтобы и там воздавать славу Спасителю.
Магистр и приор. Великий магистр и великий приор равны перед апостолом. На деле власти у одного больше, у другого меньше. Это зависит от того, что для ордена главное — у боевых орденов боевое крыло, у орденов церкви духовное, — от политики, от людей во главе и от того, сколько влияния каждый набрал.
Суды и академии — дела орденов церкви. Суды на западе ведут Доминиканцы, на востоке — Францисканцы; академии есть у обоих орденов, крупнейшая — в Вавилоне. Своих лестниц и званий у судов и академий нет.
Совет великих магистров. Великие магистры пяти орденов вместе — совет великих магистров. Совет заседает во Дворце пустого трона в Терре, в зале рядом с тронным, и ведёт обе войны империи — на юге и в Новом Свете.
Дела орденов
Ордена стоят над королевствами, землями не правят (кроме Внутренних провинций и Ардении) и скрепляют империю: каждый ведает своим общим делом сразу во всех королевствах.
| Орден | Род | Чем ведает |
|---|---|---|
| Тамплиеры | боевой орден | дороги, торговля, церковная десятина |
| Доминиканцы | орден церкви | храмы и чудеса именем Спасителя, духовный налог, иерархия власти, суды — на западе империи; академии |
| Крестоносцы | боевой орден | крестовый поход против кровавых богов Нового Света |
| Тевтонцы | боевой орден | рубежи империи |
| Францисканцы | орден церкви | знание, основы магии спасённых, академии; храмы, духовный налог и суды — на востоке империи; сильнейшие одарённые империи — среди Францисканцев |
Оплоты
Ордена работают по всей империи, но у каждого свой оплот:
- Доминиканцы — Терра, у пустого трона;
- Францисканцы — Вавилон и все вольные города;
- Крестоносцы — Иберия;
- Тевтонцы — северный рубеж, Сильвания и южная граница Орентии;
- Тамплиеры — Аврелия, где стоит их главная казна, — в королевстве того самого короля, который давно на неё смотрит.
Земли орденов. Внутренними провинциями правят ордена: города ведут наместники-Доминиканцы, поместья принадлежат орденам (см. Терра). Арденией правит прокуратор, которого утверждает совет великих магистров, и её духовные камни идут прямо в казну орденов (см. Ардения).
Деньги и власть
Два сбора. Десятину собирают Тамплиеры, и на неё живут ордена, дороги и вся имперская машина. Духовный налог собирают в храмах — на западе Доминиканцы, на востоке Францисканцы: верующие отдают на алтаре долю своей славы, и это идёт Спасителю (см. Духовный налог).
Трение. Короли терпят чужие суды, сборы и дороги в своих землях, потому что у орденов армии, а против Спасителя не пойдёт никто. Главный светский соперник орденов — король Аврелии: из всех королей империи только он может спорить с ними почти на равных. Он даёт на войну больше всех войск и денег и терпит власть орденов, пока идёт война.
Два полюса. Империя расколота на запад и восток (см. Раскол веры).
- Доминиканцы — цепные псы Спасителя и хозяева запада: храмы, суды, иерархия и духовный налог у них, а их апостол — Викарий Спасителя.
- Францисканцы держат восток из Вавилона — храмы, суды и духовный налог там у них — и не признают власти Викария.
- Крестоносцы, Тамплиеры и Тевтонцы вне раскола: их война, деньги и рубежи нужны всей империи. Тамплиеры дают деньги обеим сторонам, Крестоносцы требуют их у обеих.
Эллада. Своего ордена-покровителя у Эллады нет: его место там занимает совет мистов — по сути ещё один орден, только без устава и рыцарей.