Древняя Па́рса — первая держава Новы, держава огня Древнего мира. Она выросла из первых городов на великих реках Идиглате и Пуратту, в Междуречье, поднялась на нагорье Ариана и раскинулась от Бадии до Хвалынского моря. Её народ молился огню и славил своего бога, Атара Ослепительного. Около 2500 года Парса вторглась в Кемет и погибла: против неё пять богов Кемет поклялись быть одной державой. Наследники её веры, огнепоклонники, живут до сих пор.
Память Древней Земли
- Древняя Парса — по образу древнейших цивилизаций Месопотамии (Шумера, Аккада и Вавилона) и державы Ахеменидов, которая простиралась от Египта до Инда и Окса, с её зороастрийской верой.
- Парса — древнеперсидское имя Персии (Pārsa), земли и народа персов.
- Мёртвый язык первых городов — земной аккадский: Идиглат — аккадское имя Тигра, Пуратту — Евфрата, Амурру — «Запад». Язык самой Парсы — авестийский, язык священных книг зороастрийцев.
Первые города
В начале Древнего мира на Идиглате и Пуратту встали первые города Новы. Река кормит много людей, а где много людей и богатства, там есть кому вырасти в сильного восходящего и чем кормить его долгую жизнь. Как и другие первые державы, их основали те, кто вспомнил Древнюю Землю, став героем (см. Память прошлых жизней > Души Земли).
Становление первого царства — первая дата, которую сохранила история. От неё академии натуральной философии ведут свой счёт лет, и сейчас по нему идёт 10811 год (см. Летоисчисления > Академический счёт).
Здесь же люди впервые переняли у зверей пустыни печати — арканы, которые выковывают волей, — и начали заточать в них ифритов, диких духов пустыни. Так первые восходящие Междуречья положили начало пути сахиров.
Земли
Из городов Междуречья Парса поднялась на нагорье Ариана, и оно стало её сердцем, а город трона её бога, Хаэтумант, встал на востоке, у озера Кансаоя (см. Сожжённый город). Парса правила всеми землями нынешнего Ирема — Междуречьем, нагорьем и пустыней Бадией с её берегом у Кораллового моря, — а на западе Ханааном и Амурру у Внутреннего моря. На северо-западе ей принадлежали Орентия и Ардения, на севере — берега Хвалынского моря, а на востоке её рубежом был Окс. Люди Парсы дошли и до Таврики на северном берегу Понтийского моря и стали древнейшими её жителями.
Вера
Парса молилась огню. Её бог, Атар Ослепительный, правил с трона в Хаэтуманте, и его славил весь её народ. Эту веру и теперь хранят огнепоклонники: они славят Атара и ждут его возвращения (см. Огнепоклонники).
Нашествие на Кемет
Около 2500 года Парса со своим богом вторглась в Кемет и взяла её север — земли домов Быка и Кобры. Кемет тогда была пятью царствами, которые веками воевали друг с другом (см. История Кемет). Перед лицом врага пять богов Кемет сошлись в Ниут-Анх и поклялись быть одной Кемет под одним владыкой (Сема-тау); во главе их встал Волк Джед.
Поход пяти богов на восток занял год или два. Они взяли и сожгли Хаэтумант, город трона Атара, — с тех пор его зовут Сожжённым городом, — убили Атара и сломили его народ. Святыню Атара утопили в водах Кансаои.
Гибель
Кемет взяла земли Парсы до гор: Ханаан и Амурру, Междуречье и всё нагорье. Здесь три тысячи лет правили её наместники, а в старых городах Междуречья родились знатные дома с родовыми джиннами — пленёнными ифритами, которых передают по наследству (см. Эмираты Ирема). За горы боги не пошли — война с Атаром истощила их силы. Северные земли Парсы — Орентия, Ардения и хвалынские берега — остались без хозяина и распались. Туда и ушли уцелевшие огнепоклонники (см. Огнепоклонники > Огненный пояс).
Около 5500 года весь восток Кемет взял эллинский царь Ксандр на пути к Джамбу, а из осколка его державы потом встал Ирем (см. Ирем).
Вторжение Парсы и договор богов академии относят к 2500 году. С этой даты учёные ведут точную хронологию — по кругам фараонов Кемет, — а всё, что было раньше, датируют по спорным источникам (см. Летоисчисления > Академический счёт).
Что осталось
Когда Хаэтумант горел, огонь обжёг глиняные таблички в его архиве, и они уцелели, как обожжённый кирпич. Это древнейшие записи Новы: самые старые из них примерно на две с половиной тысячи лет старше договора богов. По ним академии и отсчитывают начало своего счёта — становление первого царства Междуречья, — хотя эта дата условна (см. Летоисчисления > Академический счёт).
Язык первых городов давно мёртв. На нём названы реки Идиглат и Пуратту и берег Амурру, а имя Горького моря — перевод старого имени залива с этого языка. На языке самой Парсы звали её бога, её город трона и священное озеро огнепоклонников, и на нём эти имена дошли до наших дней. Теперь в Междуречье говорят на иремском.
Других летописей Парсы почти не осталось. Годы в Иреме считают по султанам, с каждым заново, и единой летописи нет, а множество записей сгорело с Саламом в великом походе кагана Темира (см. Ирем). Поэтому давнее прошлое края темно.
Память Древней Земли
- Архив Сожжённого города — как библиотека Ашшурбанипала в Ниневии: когда в 612 году до н. э. город взяли и сожгли, пожар обжёг глиняные таблички, и они уцелели. В библиотеке хранились и списки куда более древних шумерских текстов.